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第六章 一阴一阳谓之道(1 / 2)


x 含沙说起“小老头”自不是为了“忆往昔”去回味什么同校之情谊——只是在小老头的身上有风尘适才之状态的“共性”用含沙的话说都是属于一种“昏前性行为”的状态——只不过比起风尘这一种理性、直觉的思维“小老头”的状态却无疑是更加的不稳定毁誉参半的:

“小老头”此人因少白头而有了“小老头”这个称号上学的时候一旦遇到做实验、考试、测验一类的事情都很容易紧张。

尤是做实验的时候不论是物理的、生物的、还是化学的总之需要烧瓶、试管的实验这些器材就没有一个“幸免于难”的最夸张的一次是一节化学实验课打碎了三个试管……没法子一紧张一进入那种紧张的状态手就忍不住的哆嗦!说话都说不利索!但也就是这个状态的时候笔试却往往是超水平发挥的。

听含沙这会儿说起“小老头”风尘自然就知道含沙话中的意思是什么。

点头道:“这一种状态是挺像的。不过我的手却比他的手稳多了不仅仅是稳多了而且还能超水平发挥。两个状态的我打一架入五的我能直接一招把正常状态的我ko的渣都不剩。”

像却并不是。

类似于“小老头”这样的状态实际上是人由于紧张导致肾上腺素刺激大脑产生了兴奋感算是一种遭遇突然事件的应激反应。在这个时候大脑实际上是全力运作的故而会导致缺氧却并不是减少了气的供给——入五是既无激素刺激也不紧张的一种自然、理性的犹如ai一般的状态。若是要做一个比喻就是前者就是一群人干糟蹋资源其中一个人干出了结果一群人干出了一个人干的活儿;后者是一群人里不干活儿的都在休整一个人的活儿一个人干然后一个人干出了结果。二者最大的区别就是在于对气的消耗在于“有效”的做功!

如“小老头”一般的常人因为紧张、小兴奋而至肾上腺素刺激大脑有效功实际上是少的可怜的。

如风尘这般且不管是主动还是被动进入了入五的状态有效功则是接近了百分之百。

含沙笑掩口道:“谁说这个了。”

风尘无辜的眨眨

眼问她:“那你说的是什么?”

“激素……或者说是物质神……”

含沙嗔祂一眼。

“然后呢?”

“物质神和精神上的神二者一阴一阳相互影响——强大的心灵如你如众多的先天真人可临危不乱可不以物喜不以己悲可泰山崩于前而面不改色。这是真正的控制自己物质神不能影响精神上的那个神相反精神上的神却能够控制物质神。常人则通常是心神被物质神控制。”

“但不应该是这一种关系是吧?”风尘心有灵犀一下就get到了含沙说的那一个“点”。

祂说:“物质神、心神——还是叫心神吧要比什么非物质神好听也比精神神容易理解。二者不应该是相互对立的关系不是我控制你就是你控制我。二者应该犹如一阴一阳是可以相互转化、相互促进相辅相成的!”

含沙道:“这才对嘛刚还跟我装傻!装傻!装傻!”含沙“哼”着磨牙捏起拳头就在风尘的头上凿了几下。

风尘:“……”

然后含沙才是解气的继续正题:“通常人之情绪因激素而起。阴神之难长久也在于离不开激素一旦离开激素刺激没有了情绪达到绝对的理性就会变成天地间的一缕僵尸程序不生不灭——但这样实际上也和死了没有区别。常人易因此而激动、冲动情绪变得易怒大喜大悲这就是一种无序!你刚才的状态却是一种有序。无序中蕴含了有序这是人在小兴奋、小紧张的时候容易超水平发挥的原因!而你的有序则是让这些激素不是空发的甚至是寻常时候的状态。激素维持了你心神的存在拥有情绪但这个情绪却是寻常的理性的状态。你的思维、意识是处于一种最为合适的状态的。入五并不是目的而是一个手段。”含沙贴的风尘极近阴神以高于风尘一些的高度悬空风尘只能仰起头看她。

含沙居高临下的低着头嘴角带着一些玩味的笑容一根手指竖在二人之间轻微的左右摇了一下。

“入五其一气的减少使得大脑的有效功增加无效功减少;其二因为少因为是局部所以很周全可以通过细节、局部来明晰物质神、心神之间的关系并且磨合其中的关系。”

“而最终的目的则是……”

最终的目的就是要让人的大脑的利用率变成理想状态的百分之百的有效!

含沙用了两个字形容:“超脑。”


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