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第八十二章 死神阿(1 / 2)


x 齐玄素为了验证两人的推测找到了一处类似市政厅的所在在里面果然发现了一些文书的记载。

齐玄素不太认得这些帕依提提的文字不过五娘认识可以翻译。由此两人大概明白了当年的帕依提提到底发生了什么。

一场突如其来的疫病笼罩了帕依提提最开始的时候没有人在意只当是普通的疾病却没想到是帕依提提的末日。

首先病倒的是老人和孩子这种疾病很奇怪没有十分明显的外在表现却会让人一直虚弱下去然后走向死亡。这也是街上没有看到尸体的缘故虚弱有一个逐渐递进的过程而非当场暴毙当虚弱到一定程度的时候病人必然是待在家里躺在床上然后再过一段时间才会死去。

这个时候帕依提提还是在努力控制疫病的传播将尸体统一放置于神殿区内进行一些必要的隔离措施。

不过很快青壮年也开始陆续病倒这个时候事态就十分严重了。人手上的缺失导致局势开始走向混乱和失控不断有人逃离帕依提提随着死人越来越多也逐渐演变为了大逃亡。剩下无法逃离的人只能在帕依提提等死。

然后就跟安德雷斯的报告对应上了也许正是这种惨状让帕依提提的末代皇帝怀着无比绝望的心情封锁了帕依提提并带着剩余人进入了帕依提提洞天。

在所有人离开或者死去之后没了传播途径的疫病便慢慢消失了曾经兴盛一时的帕依提提变为空城逐渐被雨林所吞没最终与雨林融为一体。

那些逃出去的人恐怕大多都死在了逃亡的路上毕竟任何疫病都会有一段潜伏的时间也许他们逃走的时候还没有病发可已经携带了疫病逃到中途病来如山倒又是雨林这种环境几乎不可能幸存。

侥幸逃出去的人肯定不敢再回去了口口相传甚至外面的人也不会去寻找帕依提提毕竟那里已经成了一块死亡之地。

待到多年之后这些知情人不在了对帕依提提的恐惧随之淡去又有其他人想要寻找帕依提提恐怕也是无法找到。因为在没有人力维护的情况下雨林很快就会把帕依提提对外交流的道路全部吞没这时候再去找帕依提提就只能再开出一条路难度直线上升结果只能如桃花源的渔人一般不复得路。

于是帕依提提就成了传说中的失落之城、遗忘之城再加上一些想象和渲染黄金之国的故事便由此而生。其实这种心理也不奇怪西域很多小国都灭亡了然后就会流传出这些灭亡之国宝藏的故事总能吸引一些寻宝之人。

齐玄素听完五娘的翻译之后提出了一个疑问:“成为先天之人之后不仅无垢无漏不会生出汗液不会落发不会掉落皮屑而且不受人间病疫之害。我们先前发现的那个虫人女祭司从她体内的虫茧来看属于结丹期必然有先天之人的修为她会不会是死于疫病?如果她是死于疫病那就说明先天之人也不能无视这种疫病那就很蹊跷了这种疫病恐怕不是人间的天然病症而是某些人制造出来的比如当年司命真君就曾在西域散播瘟疫。”

五娘闻听此言倒是没怎么害怕她是仙物就是把“奢比尸毒”涂在她身上那也杀不死她更不会怕什么疫病了

五娘安慰齐玄素:“不要怕我有一招叫作‘玄火疗愈’只要用火烧上一烧什么病都能消除保你百病不侵。”

齐玄素哭笑不得道:“我好歹是武夫体魄还不怕什么疫病就算真有疫病被你烧上一烧怕是没有病死先被你烧死。”

五娘不满道:“我本是好意你小子不识好歹。我要是把人烧死了还叫什么‘玄火疗愈’?”

“五娘的好意我心领了不过我应是无碍。”齐玄素转回了正题“如果这些疫病是有人故意施为先天之人都不能幸免那么帕依提提末代皇帝无能为力也就说得通了。”

五娘顺着齐玄素的思路说道:“是谁制造了疫病?最大的可能当然是那帮神仙瘟疫这种神职多半与死亡联系在一起所以一个死亡神职常常有众多分支:瘟疫、恐惧、杀戮、亡者世界、月亮等等。伊希切尔应该没有这种神职查克切尔也没有库库尔坎他的确与死亡有关却是恐惧和杀戮。难道是死亡使徒塞缪尔?可他们此时应该还没有来到南大陆才对。”

地狱使徒们位于地狱之中理论上他们可以出现在人间的任何地方不过有一个前提必须是他们的选民、信徒踏足的地方他们才能显圣。选民和信徒就像一个信标。事实上地狱使徒开始在新大陆大规模传播信仰正是从圣廷入侵新大陆开始的可见圣廷中有不少他们潜藏的信徒。

而在帕依提提时期只有少部分的女神会成员在新大陆活动比如安德雷斯·洛佩兹。这些人都是精英从安德雷斯能直接给教宗上书以及与帕依提提末代皇帝成为好友就能看出一二。


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