x 议事会场设须弥座上面只有一把简简单单圈着扶手的紫檀木座椅那是属于大掌教的位置此刻空着。
座椅后摆着一尊偌大的三足加盖的铜香炉炉盖上按八卦图像镂着空这时镂空处不断向外氤氲出淡淡的香烟。铜香炉正上方的北墙中央挂着一幅装裱得十分素白的中堂上面写着四个大字：“天下太平”。
这把大掌教座椅坐北朝南其须弥座前方有一供人站立的位置还有一张三尺高、尺余见方的高桌可供放置讲话稿等物事,那便是发言的地方。
面对着大掌教的便是十二位议事成员的座椅被摆成了一个弯月弧状。因为须弥座的存在这些座椅的位置明显要比大掌教的座椅更低会被大掌教俯视。
在大掌教左右还有四个位置比大掌教的位置稍低比参知真人、平章大真人的位置稍高分别对应三位副掌教大真人和大掌教夫人。
此时这四个位置上只有国师的位置被标注了姓名天师和地师的位置都空空如也说明这两位不会出席此次议事。
不多时后八位参知真人和三位平章大真人陆续抵达了议事会场,不乏跟齐玄素打招呼的而且分量不轻比如东华真人、姜大真人甚至是清微真人。
搞得好像齐玄素不是第一次来到金阙而是这里的老面孔了。
作为一个初次来到金阙的生面孔这份待遇让很多旁听之人暗
暗咋舌。
国师是倒数第二个进入会场的在国师之后就是按照惯例最后一个进入会场的慈航真人然后慈航真人下令封闭会场由专职灵官从外面关闭会场大门。
众人分别落座,国师例外他站在了大掌教座椅的旁边用手扶着座椅的椅背表明其轮值大真人的身份。
金阙执事们开始准备记录会议内容包括影像、声音、文字。
清微真人作为次席参知真人来到大掌教须弥座前的讲话位置上面向其他参加议事之人和旁听之人主持议事。
今天议事的第一个议题不是有关西道门的错误问题而是一个看似无关紧要的小问题。
最近在岭南道府和婆罗洲道府的交界处出现了这么一伙人剃短发似和尚又不是和尚像是刚还俗不久的和尚。衣着方面男人着对襟小褂女人着齐膝短裙。总结而言衣着是比西洋人还要开放大胆头发比草原金帐剃得还要短。
当地人称这些人为剃掉头发的贼人名为海商又似海贼自称流落海外的大晋遗民信仰圣廷拜无上意志还搞了一个新道门抓捕土人和普通百姓剃发易服图谋不轨疑似是新兴的隐秘结社势力。地方官府曾经想要剿灭无功而返后上报道府请求道府出兵支援。
岭南道府先是通过婆罗洲道府询问了“天廷”“天廷”第一时间否认这伙人是自己的分
支只是有些生意上的来往。考虑到涉及海外问题岭南道府没有擅专选择上报玉京请金阙指示要如何处置这些自称流落海外的大晋遗民是剿灭还是招抚。
此次参加议事的总共有三位平章大真人除了姜大真人之外另外两位分别是石合盛、唐风宪。
听“唐风宪”其名便知道这位是唐家的老祖宗这个老祖宗可不是虚的唐家的辈分是“穆如清风”这个“如”字辈刚好与李家的“谨道如法”的“如”字辈对应故而唐家“清”字辈对应李家的“法”字辈“风”字辈对应“长”字辈。
换而言之唐风宪与国师李长庚就算不论道门的辈分仅论家族世交的辈分也是同辈人。
这位平章大真人脾气火爆直接一拍桌子：“这种事情有必要拿到金阙讨论吗？岭南道府是干什么吃的？自己处置不就行了？”
清微真人微微一笑示意唐风宪稍安勿躁然后说道：“还是请岭南道府的道友说一说具体情况。”
说罢他离开了发言位置一个岭南道府的副府主走了上去他比齐玄素年长许多却明显要比齐玄素紧张许多金阙就是金阙不是道府的大礼堂他不像齐玄素没那么多熟人不紧张不行。
这位副府主展开自己的讲话稿：“尊敬的各位真人我仅代表岭南道府作如下汇报。”
“根据我们了解的情况这些
所谓的大晋遗民并非一般的乌合之众其内部有着严密的组织体系不能说初具隐秘结社的雏形而是十分成熟其体制与我们道门的金阙、西洋的枢机都有着一定的相似性不过其核心成员并非投票选举产生而是贵族世袭。”
“他们宣称他们的祖先在金帐南下中原的时候流落海外现在出于某种原因他们又回归故国并在岭南道府的辖境内落脚。不同于隐秘结社以传教为主他们有着十分强烈的割据倾向甚至派出官吏架空官府又不同于普通的占山为王他们还要归化百姓也就是剃发易服至于是否要复辟大晋尚且存疑。”
齐玄素听得百无聊赖。他主政婆罗洲的时候就隐隐听说过有这么一伙人只当是海商没有在意。没想到还成气候了。
至于大晋遗民那又怎么了大晋国师正帮他看孩子呢。